Святослав Віль. Пам’ять проти історії: коли «правда» є множинною
Розуміння того, що правда може бути різною, — це не про слабкість.
Вірджинія Вулф. Кіно
Перебуваючи у кінотетатрі, людина на якусь мить може побачити щось життєво важливе.
Віталій Мудраков. Контур безпеки: перестороги де Бовуар
Можна дивитися на світ, а можна жити в ньому.
Пеггі Камюф. До України
Придивись уважніше, і ти побачиш спіраль пружини, що випрямилася за межі руїн.
Аленка Зупанчич. Параноїдна влада
Ми повинні бути обережними з такими іграми, адже їх можна розіграти знову, навіть сьогодні, в ім’я інших хрестових походів
Олексій Гаврилюк. Змушувати себе до надії
Надія завжди утопічна в тому сенсі, що дозволяє уявляти світ інакшим, але не відчуженим від реального.
Джо Мак-Дона & Шерідан Гаф. Пуститися берега: хто такий «ближній»?
Злети й падіння, труднощі й страждання можна зрозуміти лише крізь призму турботи про іншого, адже кожна ситуація та люди в ній створюють одне одного у взаємодії.
Наталія Кушнірук. Світ як лабіринт: феноменологія тривожного простору
Київський лабіринт четвертої зими вчить бачити, як у найщільнішій темряві проступає тонка червона лінія людської присутності.
Андрій Кулик. Рецепція Едіт Штайн: сучасне штайнознавство
Едіт Штайн залишила по собі праці, що є важливим внеском у розвиток екзистенційної та персоналістичної феноменології у філософському й богословському сенсах.
Віталій Щепанський. Міра крихкості
Є тріщини, які не заповнюються не тому, що вони порожні, а тому, що вже наповнені тим, що сталося.
Юлія Карпець. Археологія відсутнього та живописні сувʼязі Каріни Синиці
Художниця досліджує взаємопроникнення в(и)мирань та втрат у вимірах планети, мистецтва, окремих міст, але також в інтимних довкіллях.