fbpx

Бенедетто Кроче. Війна і мир

Розрізнення двох форм — корисної (або життєвої) та моральної — проливає світло на поняття миру і війни. Здавалося б, якщо реальність у кожну свою мить є нерозривним ритмом війни і миру, стан миру годі ідеально відрізнити від стану війни, позаяк один завжди міститься в іншому і навпаки. Це останнє твердження не викликає сумнівів.

Олексій Попович. Знайти собі місце

Важливо говорити з певного місця – писала Геровей. Що таке місце, з чого воно складається, як зрозуміти, що ось це – те, звідки говориш? Місце завжди відносне до теми розмови, формується у взаємодії з нею. Це означає, що місце є продуктом дискурсу, визначається попередньо і незавершено. Хто є хто в цій розмові не вирішено заздалегідь.

Квентін Мейясу. Лист підтримки

24 лютого – день, коли Росія почала відкрите воєнне вторгнення на територію України – стало точкою відліку для усіх українців. Не дивлячись на те, що воєнні дії відбуваються виключно на території України, Європа виглядає занепокоєною – багато країн приймають біженців, організовують гуманітарну допомогу, разом з цим проводяться мітинги на підтримку України тощо

Жан Бодріяр. Коли Захід займає місце мерця

Західне військове безсилля перед лицем сербської агресії безпосередньо пояснюється неможливістю ризикувати життям жодного західного солдата. Позаяк їхні життя потрібно зберегти першочергово, західні солдати є заручниками задовго до того, як серби справді візьмуть їх в заручники.

Пол Горвіч. Чи мав Вітґенштайн рацію?

Винятковий здобуток контроверсійного філософа початку двадцятого століття Людвіґа Вітґенштайна полягав у тому, що він розпізнав істинну природу західної філософії, – у чому особливість її проблем, звідки вони походять, як їх варто і не варто розглядати, і чого можна і не можна досягнути у спробах їх розв’язати.

Ґейлен Стросон. Ваш хід: лабіринт свободи волі

Переклала з англійської Сабіна Дадашева ВЕЧІР ДЕРЖАВНОГО СВЯТА. ВИ ПРИХОДИТЕ В ПЕКАРНЮ. Ви хочете купити торт на останні десять доларів,

Стівен Надлер. Як свободу розумів Спіноза, як її розуміємо ми

Барух Спіноза, нідерландський мислитель сімнадцятого століття, може бути серед найбільш загадкових (і міфологізованих) філософів західної думки. Та водночас він залишається одним із найважливіших мислителів – як для свого часу, так і для нашого. Він був красномовним прихильником секулярного, демократичного суспільства та був палким поборником свободи і толерантності в ранньомодерний період.

Христина Дрогомирецька. У пустелі симулятивних екранів

Фільми Мікеланджело Антоніоні – це деконструкція міжособистісних взаємин, їхньої неможливості, розлому, де з обох боків чоловічий та жіночий персонаж намагається здобути втрачений голос, але їхні спроби стають марними. Ця боротьба виказує тотальний розлом і крах жанрів, неможливість жодної цілісної розповіді, єдине, за що можуть зачепитись герої, це – предметна дійсність, яка видається вміщеним обеліском попередньої епохи між пустелею сучасності.

Саймон Крічлі. Хто такий філософ?

Визначень філософії існує стільки ж, скільки й самих філософів, якщо не більше. Після трьох тисячоліть філософської діяльності й розбіжностей у думках малоймовірно, що ми досягнемо згоди, і я, безперечно, не збираюся ще більше роздмухувати кадило невідання своєю балаканиною. Проте у вступній колонці до цього нового проєкту — The Stone — я би хотів почати з дещо іншого запитання, а саме: хто такий філософ?

Вільям Фолкнер. «Альбер Камю»

Альбер Камю загинув в автотрощі 4 січня 1960 року. У цей самий час Фолкнер лікувався від алкоголізму у «Wright’s Sanitarium» у містечку Байгелія, штат Міссісіпі. Перебував у доволі важкому стані. Його лікували медикаментами, годували внутрішньовенно.